infodon44 님의 블로그

서론 예로부터 한국인의 삶에서 호랑이는 단순한 맹수 이상의 존재였습니다. 때로는 두려움과 경외의 대상인 깊은 산골짜기의 주인이었고, 때로는 백성을 억압하는 부조리한 권력을 응징하는 심판자였으며, 또 어떤 때는 길운을 가져다주는 상서로운 존재이자 우리 민족의 기상을 대변하는 강인한 영물이었습니다. 이렇듯 호랑이는 우리 설화 속에서 극과 극을 오가는 이중적인 상징성을 통해, 고단했던 민족의 삶과 희망을 비추는 거대한 거울이 되어주었습니다. 1. 두려움과 정의의 이중성: 백성을 억압하는 권력을 심판하던 ‘산군(山君)’산이 곧 삶의 터전이자 죽음의 경계였던 옛 시대, 호랑이는 압도적인 힘으로 산을 지배하는 절대적인 존재, 즉 **‘산군(山君)’**으로 불리며 외경의 대상이었습니다. 단순히 사람을 해치는 맹수를 ..

서론제주도를 찾는 이들의 발걸음이 닿는 곳마다 넉넉한 미소와 우직한 풍채로 반기는 돌하르방. 이 돌 조각상은 단순히 관광 상품이나 지역 상징물을 넘어, 거친 파도와 바람 속에서 살아온 제주인들의 삶과 정신이 고스란히 응축된 민속학적 보고입니다. 투박한 돌 속에 제주민의 해학과 간절한 염원이 어떻게 스며들었는지, 지금부터 민속학자의 시선으로 깊이 들여다보고자 합니다. 1. 관청을 지키던 옹중석에서 마을의 수호신, 그 기원의 이중성제주 올레길을 걷다 보면 마치 오랜 친구처럼 마주치는 돌하르방의 존재는 섬사람들에게는 너무나 당연한 풍경입니다. 하지만 놀랍게도 이 돌하르방이 처음부터 '돌하르방'이라는 이름을 가지고 전 제주에 산재해 있었던 것은 아닙니다. 그들의 기원은 오히려 권위 있는 관청의 문지기, 즉 **..

서론 식탁에 오르는 따스한 한 공기 밥은 우리네 삶의 든든한 버팀목이자 시작이며, 때로는 가슴 깊은 곳에서 울려 퍼지는 위로 그 자체입니다. 민속학자의 시선으로 바라본 밥은 단순히 허기를 채우는 곡물을 넘어, 한국인의 정신세계와 공동체의 질서를 오롯이 담아낸 인문학적 보고입니다. 수천 년의 세월을 견뎌온 밥 한 톨에는 생명의 신비, 삶의 고단함, 그리고 깊은 염원이 고스란히 응축되어 있습니다.1. 생명의 통과의례를 잇는 ‘삼신밥’과 조상에 바친 ‘메’: 쌀, 신성한 연결의 매개우리 선조들은 삶의 가장 중요한 순간마다 밥을 통해 하늘과 땅, 조상과 소통했습니다. 갓 태어난 생명에게 찾아오는 통과의례는 물론, 세상을 떠난 이들을 기리는 제사에서도 밥은 그 무엇보다 신성하고 근원적인 매개체였습니다. 어찌 보면..

서론 수천 년 역사 속에서 우리는 질병과 고통 앞에서 무기력하게 주저앉지 않았습니다. 오히려 주변의 자연에서 길어 올린 통찰력과 공동체의 믿음을 바탕으로 다채로운 치유의 지혜를 발전시켜 왔습니다. 전통 민간요법은 단순한 치료를 넘어, 자연과 인간, 그리고 보이지 않는 세계의 상호작용을 깊이 이해하려 했던 선조들의 삶 그 자체입니다.1. 거친 삶 속에서 피워낸, 위급할 때 쓰는 ‘거미줄’의 경험적 치유우리가 발걸음을 멈추지 않고 앞만 보고 달려갈 때, 의도치 않게 작은 상처가 생기곤 합니다. 특히 험한 산길을 오가거나 농경 생활에 집중했던 옛사람들에게 칼날이나 날카로운 물체에 베이는 상처는 일상다반사였을 것입니다. 피가 뚝뚝 떨어지는 상황에서 당장 약국을 찾아갈 수 없었던 시절, 사람들은 어디에서 그들의 ..